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生于跃进时期,长在困难时期,读书在文革时期,受教育在广阔天地里,80年代混文凭,90年代骗职称,本命五度作寓公。 My QQ:178957000

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“三民主义”不是司马南的  

2012-08-31 14:20:37|  分类: 解词 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“三民主义”不是司马南的

 

司马南大师特能扯,是当今中国网络特能扯第一人,大概是不分左右公认的。今天他在个人新浪微博里扯到了“民国范儿”和“三民主义”。“民国范儿”倒是新词,遗憾的是(大师)没有被“展开” “新意”全无。短短的微博对“三民主义”做了全面的诠释,功力不浅。最后的点睛之笔:“公知是中山先生的叛徒。”但(读后)给俄的映像,一个字——扯。

下面是大师的微博:

@司马南:今倡〝民国范儿〞又天天喊着〝分国企〞的公知群不能回答,为什么中山先生要做节制资本的先行者?答案就在〝三民主义〞。民族主义的核心价值是国家认同。民权就是人民的政治力量,基本内容是反对封建君权主义,建立共和。民生主要内容是发展社会经济,使国家富强起来。公知是中山先生的叛徒。

下面是大师对“点睛之笔”的展开:

@司马南:玩弄〝民国范儿〞的公知是中山先生三民主义的叛徒。1、他们背叛民族主义,诋毀国家认同;2、他们背叛民主主义,诋毁人民共和;3、他们背叛民生主义,诋毁国企,致力于资本,尤其是跨国资本与权力联姻。

 

在下忍不住斗胆跟“扯大腕儿”对扯一番。

1、民主革命先行者,是1949年以前人们套在孙中山先生头上的光环。也许是(为了)提醒蒋委员长,不要忘记了民主。1949年后来,光环中“民主”给偷偷地去掉了,大约是(为了)避免提醒“人民”, 不要忘记了民主吧!孙大炮是“节制资本的先行者”,是司马大师的首创,不过显得十分地“扯”了。

2、“民族主义的核心价值是国家认同。”粗一看上去,有道理!细看,您就会发现大师就“扯”了。毕竟,“民族主义的核心价值是国家认同”与“民族主义的核心是国家认同。”是两个不同的概念,多用一个词不是有学问而是无知。大师扯“核心价值”的目的是刻意偷换概念混淆“国家认同”和“政府认同”,误导善良的人们。(关于“民族主义”后面再扯。)

3、“民权就是人民的政治力量,基本内容是反对封建君权主义,建立共和。”这是大师给“民权”的定义。就不说大师不懂“定义”的规矩了,偷换概念(确实)是司马大师说理时常常使用的诡辩手法。民权:指的是国民(公民)的基本权利。民权就是人民的政治力量?就不说“人民”已经很搞笑了;权利变成了“力量”,不是扯淡嘛!

4、“民生主要内容是发展社会经济,使国家富强起来。”(我)搞不清司马大师是真不懂,还是别有用心。民生,主要是指民众的基本生存和生活状态,以及民众的基本发展机会、基本发展能力和基本权益保护等的状况。“国家富强”不是目的,国民幸福才是目的,要知道“国家富强”并不等于“国民幸福”,民都死绝了,何来“国家富强”?司马南大师本末倒置,其心恶毒。

5、“公知是中山先生的叛徒”还有点靠谱。公知,是指以批评(自己的)政府为己任的人们。中山先生可有教导过国民“不要批评政府”?公知们不听先总理的教诲,专事批评政府,那当然是叛徒行为。可是先生有说过吗?

6、(中国的)“民族主义”问题在1945年就得到了根本解决。中国(各民族)民众在以美帝国主义为首的世界反法西斯同盟帮助下,在蒋委员长的英明领导下,通过自己忘我的前赴后继的抵抗,取得了抗日战争完全胜利,在1949年实现了民族自身的彻底解放。将一个已不是问题的问题当棍子到处挥舞,是何居心?

7、“他们背叛民主主义,诋毁人民共和”,哈哈哈!大师只知道“共和国”,大概还没搞清楚“共和”吧!

8、“他们背叛民生主义,诋毁国企,致力于资本,尤其是跨国资本与权力联姻。”大师一定是搞错了码头!生老病死、吃喝拉撒、衣食住行才是老百姓心中的“民生”吧!垄断经营、暴力掠夺,“跨国资本与权力联姻”是公知能够干的勾当吗?那可是大师您的恩主“不厚”们的专利呀!

9、扯蛋大师!

 

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